環臺騎行（三）| 臺西，城市一隅的風景

Ⅰ

遼闊

? James Liu

車過屏東，便是坦途。東北-西南走向、縱貫島嶼的臺灣山脈占據了臺灣島中部的土地，平原只得依次在四周鋪開。相較于呈狹長分布的東部，西部平原區域面積更為寬廣。

以山脈分界，西側擁有全島80%以上的平原。放眼遠眺，一望無際的土地上，還有蜿蜒清澈的河流。發源自中央山脈的臺灣最大河流濁水溪一路向西，出山后形成大面積沖積扇，給予平原上的人們水源和濕潤的耕地。地形平坦、土壤肥沃、水源充足、全島雨熱同期的季風氣候……大自然已做好所有鋪墊，只等主角登場。

Ⅱ

一瞥

? James Liu

向西望去，祖國大陸與島嶼隔臺灣海峽相望；東南方向的南海邊緣，亦有千帆待發。海陸位置令人們渡海至此，優越的自然條件牽絆了行者的腳步，形成村落、城市，再從農耕文明走向工業。

臺灣西部的現代化發展進程快于東部。全島首府市臺北、第二大城市高雄分據北部與西南，與臺西中部的臺中分別為中心，構筑起臺灣的工業體系。

畢竟走馬觀花，時間有限，我無法去細致感受和描摹臺灣西部繁華背后的深度。只來得及停駐在城市一隅，企圖從方寸間讀出幾行字，幾個短語，或者凝結成一張照片，構筑對這里的印象。

Ⅲ

觸摸，脈絡

? CHI-CHUAN HSU

在高雄，我們選擇參觀國立科學工藝博物館，觸摸近代工業的脈絡。狹小土地面積、稀缺的資源讓臺灣的工業因地制宜，發展出類似日本的“進口-加工-出口”模式，最主要的工業部門為制造業，含紡織、電子、化學、食品加工等；其次是電力業、礦業和建筑業。

臺灣海峽南口的高雄，是臺灣南部的海路大門。它既為工業中心之一，這里包含中鋼、臺船、臺機、中化、煉油廠、發電廠等大型重工業；亦為交通樞紐，有臺灣最大、貨運吞吐量位世界前列的的高雄港。

? CHI-CHUAN HSU

國立科學工藝博物館位于高雄市三民區，是臺灣第一座應用科學博物館，亦為南臺灣第一個國立社會教育機構。

我們的參觀——其實用“參觀”并不合適，大概從開始體驗第一個互動裝置起，我和伙伴就自覺將身份定為為學習者，去參與這場兼備趣味性與科學性的博物館教育。

IV

互動與設計

“挖掘資料的年代”，成為令我印象最深刻的互動裝置。

跳脫傳統圖文展示，基于內容，裝置設定成“發掘文物”的情景。

它的外觀是占滿整面墻體的巖層剖面模型，其中零散躲藏著幾個“寶藏”，需要體驗者手持探測手柄去發掘。

當手柄與物品上的感應器相吻合，電子大屏上便會顯示該物品的名稱、所屬年代及通過碳元素檢測方法得出結論的過程。

參觀者持手柄探尋正如對考古發掘的模擬。自己“探測”出的成果，怎能不認真閱讀？

除此之外，科學工藝博物館的設計也不落凡俗。“健康探索”展廳令我嘆為觀止，感受一場知識與設計美學的融合。

展廳入口設計成書本翻開的模樣，全廳以童話《愛麗絲夢游仙境》為線索進行串聯，整個展覽的設計與故事密切相關，既營造出如夢境探險般的場景，還通過隱喻轉化，將愛麗絲、兔子先生、咧嘴貓、紅心皇后、撲克牌兵等角色人物轉換成各展品的意象。如以紅心皇后代表壓力癥候群、撲克牌兵的牌面上列舉臺灣近年十大死因……我的觀展心態也從學習內容變為“我倒要看看你還能怎么編”，驚嘆于精巧的設計和關聯，以及體驗各種互動裝置。

Ⅴ

臨摹，高雄

? bluefreedom5

在科技工藝博物館，我才理解何為“寓教于樂”，并發現博物館原來是好看且好玩的。“好看”取字面意思，不必引申到展物的精彩，即展廳有設計感和美學價值，觀展時能感受到設計者的巧思和文化底蘊，拍到此一游照都不遜色于其他景點。“寓教于樂”則是博物館從“請勿觸摸”到“盡情觸摸”，通過模擬實驗、創設情境、簡單交互，讓參觀者能夠動手體驗，從而加深對展出內容的印象，感慨一句“有意思”。

? CHI-CHUAN HSU

以博物館這一窗口，我嘗試描摹高雄的模樣：發達的工業為底色增添凜冽，削弱傳統文化的人情味兒；但能從細節處嗅出科技律動里輕快的調子，如美麗島地鐵站斑斕的穹頂，六合觀光夜市成串的紅色小燈籠。

繼續向北騎行，我們途徑鱗次櫛比的高樓，前往下一個目的地臺中市。穿過車水馬龍的喧囂，到達破舊的村落，發現最斑斕的色彩。

Ⅵ

眷村的影子

? Louis Lu

眷村并非真正的村落，是時代的產物。

1949年，中華民國政府從日本接收臺灣，來自大陸的國民黨軍人、軍眷、流亡學生及企業家、公務員等，背井離鄉隨國民黨政權遷往臺灣。為免除軍人的后顧之憂，臺當局對他們進行了有計劃的安置，無法居于營房或隨軍的眷屬，暫住于學校、寺廟、農舍或牛棚。

飄落異地的人們，用茅草、竹子混合磚塊和水泥搭起臨時住所。圍起眷村的竹籬笆內，是整個“丟掉的中國”的縮影，南腔北調，相濡以沬。

? VESS

在竹籬笆之外，卻是另一個臺灣。眷村，一個作為臺灣漸逝的特殊生存背景和社會形態，融合著異鄉人的流離悲愴，摻拌著苦樂交迭的命運行板，暗合著時代變遷的生命軌跡，統統都將成為閃亮而鮮活的集體回憶。而記憶難以消散的憂傷，名為鄉愁。一灣淺淺的海峽，擱淺了那么多難以抵達的思念。

如今，盡管大多數眷村已不復往昔繁榮，在歲月里凋零，但它的影響卻不可忽視。

Ⅶ

光陰的故事

? WuJS

“不要吃驚，第一家在后院認真練舉重的確定是，對，李立群……除了喘氣聲，他并沒有發出任何嗓音，因此也沒吵到隔壁在燈下念書的高希均和對門的陳長文、金惟純、趙少康……

我們悄聲而過，這幾家比較有趣，那名穿著阿哥哥裝在練英文歌的是歐陽菲菲，十六歲但身材已很好的她，對自己仍不滿意，希望個兒頭能跟隔壁的白嘉莉一樣……”

談到眷村，不能不提從這里走出來的名人。除了朱天心在上文《想我眷村的兄弟們》所提到的名字外，還有不少我們耳熟能詳的人物：電影雙雄楊德昌和侯孝賢，文化界重炮龍應臺、張大春、朱天文，臺灣電視教父王偉忠，標志性的大美女林青霞、胡因夢，天下誰人不識君的鄧麗君，都來自眷村。

他們如破繭成蝶，在各自的天空翩翩起舞，令世人驚嘆。

? WuJS

文學與影視方面，眷村一詞，隨著時代更迭被賦予了不同內涵。早期，眷村題材并不廣泛，多散見于報紙副刊或是文章中的角色，屬于“文學中的眷村”。隨著眷村第二代作家嶄露頭角，以眷村為創作主題的文學作品才慢慢出現。

這些身跨截然不同生活情境與時代氣氛的眷村兒女們，一方面耳濡目染長輩反攻大陸的信念，一方面急著打開眷村的藩籬構造出一片新天地與新氣象，心中矛盾與彷徨尚不亞于父母那一段的戰亂血淚，化為文字，便充滿了力量。

? WuJS

近年，臺灣眷村越來越成為一個文化符號。為留住特殊年代尋常百姓的喜怒哀樂、生死歌哭，再現眷村記憶，眾多關于眷村的文藝作品被人們所關注。

王偉忠和賴聲川創作的舞臺劇《寶島一村》，講的便是當年隨國民黨來臺軍人在眷村的故事；

除此之外，還有《再見，忠貞二村》、電視劇《光陰的故事》、《閃亮的日子》等作品，讓遠在大陸的人們了解這個由遠離故土的同胞們所創建的地方。

Ⅷ

彩虹之色

? johannahf

到達臺中，我們懷著萬千思緒踏入一座現存的眷村，卻發現這里與想象截然不同。

這座名為“干城六村”的眷村，被稱作“彩虹眷村”。走進村內，蓬勃的生機映入眼簾，沿著村口數十米長的巷道向內走，便不可自拔地被染成彩色的墻磚吸引目光。再往里走，墻面上出現更多色調明艷、熱烈的畫作。地面以紅漆作底，用白色和黃色等勾勒出小鳥、小雞和兔子等造型；墻面則分區塊，時而以藍色為背景、時而以白色或黃色為背景，上面畫了數百卡通造型的猴子、貓和孩童。紅、黃、藍、綠、白，絢爛的色彩和極富想象力的線條，讓人們仿佛置身于童話世界。

? johannahf

有些墻面上除圖畫外，還寫著美好的寄語：工作順利、萬事成功、貌美如花……我們興高采烈地拍照，適逢那天陽光燦爛，光影和色調都非常出片。快門停頓之余，看著造型俏皮的兔子、小雞、猴子、小鳥、卡通人物、花朵、太陽以及彩虹，我原本以為，作者是一群天真可愛的孩童。

但實際上，最初拿起畫筆的人，是一位年過八旬的退伍老兵。

Ⅸ

涂鴉之力

? 健忘的行攝世界

民國12年，出生于香港九龍的黃永阜為響應“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”的號召，于1949年入伍編入海南島第10軍團。1950年隨著國民政府來臺，先后在金門、高雄、屏東等地服役，最后搬遷至臺中春安社區，定居于此。86歲那年，黃永阜因打發時光開始涂鴉，用兒時的方式呈現自己所喜歡的東西。

最初，老人只是在自家屋里屋外描繪心事，不少鄰居途徑，被充滿童真的畫作吸引，遂邀請他去作畫。問及這些畫的靈感來自何處，他說都來自夢：“每天只要夢見什么我就會趕緊把它畫出來，人老了，記性不好，我怕忘了。這些畫差不多都是我在夢里看見的……”

黃永阜以眷村內的巷弄街道為畫布，還原出曾有的夢境。各式彩虹線條與可愛動物，把破舊的眷村變成了絢爛多彩的童話世界。這些彩繪改變了一座眷村的景觀，如荒漠上的野花般，堅韌地綻放美麗，為無趣的現代城市增添驚喜。

老伯伯的童心，讓彩虹眷村抵抗住了歲月的摧殘，成為大人小孩心中的樂園。在這片眷村面臨拆遷時，很多人站出來聯名保護它；保護這些畫，抑或一種內心的純凈與堅持，一個時代的縮影。彩虹村的“彩虹”，不止是墻壁和地面上的五顏六色，更是一份心意。　

故事的最后，因為黃永阜堅持創作，原本要被拆除的破敗村落越來越受歡迎，被當地政府保留下來，成為對外免費開放的藝術公園。無數游客來此參觀、拍照，購買一張明信片、或一根彩虹冰棒。“彩虹眷村”的啟用，成為都市計劃與人文景觀并存的最好范例。改變、創造一個地方的歷史，就這么悄然在一個人身上發生了。

Ⅹ

由臺南，至此刻

? Kazz I

從臺南至此，我們似乎也在沿著歷史發展的脈絡前進。赤崁樓古韻猶存，見證明代的炮火；全球范圍內的工業革命蔓至高雄，翻開近代史的一頁；新中國成立掀起的驚濤駭浪，推動離岸的船只，裝載幾十年的鄉愁。

地理鋪就的舞臺上，歷史轟轟烈烈地演繹。大到國家、省份，小到一個村，一個人，皆為參與者，最終展現出當下，我們存在的此刻。

編輯：FF